Sultan Ahmet-moskeen eller Sultânahmed-moskeen ble bygget av den ottomanske sultanen Ahmed I mellom 1609 og 1617 på den historiske halvøya i Istanbul av arkitekt Sedefkâr Mehmed Ağa. Fordi moskeen er dekorert med blå, grønne og hvite Iznik-fliser og det indre av halve kuplene og den store kuppelen også er dekorert med blå blyantverk, kalles den "Den blå moske" av europeerne. Med transformasjonen av Hagia Sophia fra en moske til et museum i 1935, ble den hovedmoskeen i Istanbul.
Det er faktisk et av de største verkene i Istanbul med Blue Mosque-komplekset. Dette komplekset består av en moske, madrasahs, doner kebab paviljong, butikker, tyrkiske bad, fontener, fontener, mausoleum, sykehus, skole, imaret rom og rom til leie. Noen av disse strukturene har ikke overlevd.
Det mest slående ved bygningen når det gjelder arkitektur og kunst er at den er dekorert med mer enn 20.000 Iznik-fliser. Tradisjonelle plantemotiver i gule og blå toner ble brukt i pyntene på disse flisene, noe som gjorde bygningen mer enn bare et sted for tilbedelse. Bønneromdelen av moskeen er 64 x 72 meter stor. Den 43 meter høye sentrale kuppelen har en diameter på 23,5 meter. Det indre av moskeen er opplyst av mer enn 200 farget glass. Artiklene hans ble skrevet av Seyyid Kasım Gubari fra Diyarbakır. Det skaper et kompleks av bygninger med de omkringliggende strukturene og Den blå moskeen, den første moskeen i Tyrkia med seks minareter.
arkitektur
Utformingen av Sultan Ahmet-moskeen er kulminasjonen av den 200 år lange syntesen av den osmanske moskearkitekturen og den bysantinske kirkearkitekturen. I tillegg til å inneholde noen bysantinske påvirkninger fra naboen Hagia Sophia, er tradisjonell islamsk arkitektur også fremherskende og blir sett på som den siste store moskeen i den klassiske perioden. Arkitekten til moskeen har lykkes med å gjenspeile ideene til arkitekt Sedefkar Mehmet Ağa "størrelse, majestet og prakt".
ekstern
Med unntak av tillegg av små tårn på hjørnekuppelene, er fasaden på den brede forgården laget i samme stil som fasaden til Süleymaniye-moskeen. Gårdsplassen er nesten like stor som selve moskeen og er omgitt av en kontinuerlig buegang. Det er ablusjonsrom på begge sider. Den store sekskantede fontenen i midten er fortsatt liten med tanke på gårdsplassens dimensjoner. Den smale monumentale gangen mot gårdsplassen står arkitektonisk forskjellig fra buegangen. Halvkuppelen er kronet med en utstikkende kuppel som er mindre enn seg selv og har en tynn stalaktittstruktur.
interiør
Det indre av moskeen er dekorert med mer enn 50 tusen fliser laget av 20 forskjellige tulipanmønstre, med lavt nivå i hver etasje. Mens flisene i de nedre nivåene er tradisjonelle, er mønstrene til flisene i galleriet prangende og praktfulle med blomster, frukt og sypress. Mer enn 20 tusen fliser ble produsert i Iznik under ledelse av flisemesteren Kasap Hacı og Baris Efendi fra Kappadokia. Selv om beløpet som skulle betales per flis ble arrangert av Sultanens ordre, økte prisen på flisen over tid, som et resultat, ble kvaliteten på flisene som ble brukt redusert over tid. Fargen deres har falmet og poleringen deres er blitt kjedelig. Flisene på den bakre balkongveggen blir resirkulert fra haremet til Topkapı-palasset, som ble skadet i brannen i 1574.
De øvre delene av interiøret er dominert av blå maling, men av lav kvalitet. Mer enn 200 intrikate farget glass overfører naturlig lys, i dag støttes de av lysekroner. Oppdagelsen av at bruk av strutsegg i lysekroner holder edderkopper unna, har forhindret dannelsen av edderkoppnett. De fleste av kalligrafidekorasjonene som inneholder ord fra Koranen ble laget av Seyid Kasım Gubari, den største kalligrafen av tiden. Gulvene er dekket av tepper som fornyes når de eldes av hjelpsomme mennesker. Mange store vinduer gir følelsen av et stort og romslig miljø. Åpningsvinduene i første etasje er dekorert med et gulv som kalles "opus sectile". Hver buede seksjon har 5 vinduer, hvorav noen er ugjennomsiktige. Hver halvkuppel har 14 vinduer og den sentrale kuppelen har 4 vinduer, hvorav 28 er blinde. De fargede glassene til vinduene er en gave fra den venetianske Signora til sultanen. Mange av disse fargede brillene er i dag erstattet av moderne versjoner uten kunstnerisk verdi.
Det viktigste elementet inne i moskeen er mihrab, som er laget av utskåret og utskåret marmor. De tilstøtende veggene er dekket med keramiske fliser. Men det store antallet vinduer rundt det gjør det mindre fantastisk. Til høyre for alteret ligger den rikt dekorerte prekestolen. Moskeen ble designet på en slik måte at alle kan høre imamen, selv i den mest overfylte staten.
Sultan Mahfili ligger i det sørøstlige hjørnet. Den består av en plattform, to små hvilerom og en veranda, og sultanens passasje til hytta hans i det sørøstlige øvre galleriet. Disse hvilerommene ble hovedkontoret til visiren under Janissary-opprøret i 1826. Hünkar Mahfili ble støttet av 10 marmorsøyler. Den har sin egen mihrab, dekorert med smaragder, roser og forgylling og 100 biter av Koranen gravert med forgylling.
Mange lamper inne i moskeen var dekket med gull og andre edelstener, og glassboller som kunne inneholde strutsegg eller krystallkuler. Alle disse dekorasjonene ble enten fjernet eller plyndret.
Navnene på kalifene og deler av Koranen er skrevet på de store tablettene på veggene. Disse ble opprinnelig laget av den store kalligrafen fra det 17. århundre Kasım Gubari fra Diyarbakır, men de ble nylig fjernet for restaurering.
minareter
Sultan Ahmet-moskeen er en av fem moskeer i Tyrkia med seks minareter. De andre fire er İstanbul Çamlıca-moskeen, Taşoluk New Mosque i Istanbul Arnavutköy, Sabancı-moskeen i Adana og Muğdat-moskeen i Mersin. Da antall minareter ble avslørt, ble sultanen beskyldt for arroganse fordi det på den tiden også var 6 minareter i Kaaba i Mekka. Sultanen løser dette problemet ved å bygge den syvende minareten i moskeen (Masjid Haram) i Mekka. 5 minareter er i hjørnene av moskeen. Hver av disse blyantformede minarettene har 4 balkonger. De to andre minarettene i gårdsplassen har to balkonger.
Inntil nylig måtte muezzinen klatre trange spiraltrapper 5 ganger om dagen, i dag blir et massedistribusjonssystem påført og adhanen, som ekko av andre moskeer, høres i de gamle delene av byen. I den overfylte solnedgangstiden dannet av tyrkerne og turistene, samles de i parken og lytter til kveldsbønnen ved å gi ansiktet til moskeen når solen går ned og moskeen begynner å bli belyst lys med fargerike projektorer.
I perioden da moskeen ble bygget var det stedet hvor Topkapı-palassets tilbedere opptrådte på fredager i lang tid.
Vær den første til å kommentere