Sumela kloster i byggingen av Tyrkias viktigste historiske og turistattraksjoner i det planlagte taubane-prosjektet ble utarbeidet. Den 2 kilometer lange taubanen, som er planlagt å være ferdig om to år, vil koste 150 millioner TL, og vil bli drevet med en modell for bygg-operasjon-overføring. Taubanelinjen, som vil ha vogner for 2,5 personer, vil bestå av 40 stasjoner.
Sumela-klostrets besøkende for å lette transporten og fant at dalen fra toppen så muligheten til å nå president Zorluoğl og forklarte at for å kunne levere komplett, taubaneprosjektet for å bygge Tyrkias viktigste turistsentre, "forberedte de to seg med stopp taubaner Prosjektet vårt er fullført. Første etappe starter fra innsiden av dalen og når et punkt langt borte fra Sümela, men høyere. Den andre etappen fører deg til et punkt nær Sümela, så det er et to-stopp kabelbanesystem. Ved første stopp vil det være et område hvor du enkelt kan tilbringe 3-4 timer, som natur, utsikt over terrasser, turstier, restauranter, som tilbyr helt andre skjønnheter. Du setter deg på taubanen igjen, og derfra tar den deg av på et veldig nært punkt til Sümela-klosteret, som vi kaller den andre etappen, og derfra går du til Sümela ”.
Om Sümela kloster
Sumela Monastery er et gresk-ortodoks kloster og kirkekompleks som ligger i de vestlige skråningene av Jomfru Maria-strømmen, som ligger innenfor grensene til Altındere-dalen i Maçka-distriktet Trabzon, på Kara-høyden og i en høyde av 1.150 moh. .
Det antas at kirken ble bygget mellom 365-395 e.Kr. Den ble bygget i stil med kappadokiske kirker, som er vanlige i Anatolia; Det er til og med en lignende hulekirke i Maşatlık i Trabzon. Det er ikke mye kjent om den tusen år lange perioden mellom den første etableringen av kirken og dens omdannelse til et kloster. I følge en legende som ble fortalt blant grekerne ved Svartehavet, hadde to munker i Athen, Barnabas og Sophronios, den samme drømmen; I sine drømmer så de stedet til Sümela som stedet der Maria-ikonet som holdt Jesusbarnet i armene, var et av de tre Panagia-ikonene laget av St. Deretter, uvitende om hverandre, kom de til Trabzon sjøveien, fortalte hverandre om drømmene de møtte der og la grunnlaget for den første kirken. Imidlertid trabzon keiser III, som ofte ble omtalt i freskomaleriene i klosteret og viet spesiell oppmerksomhet. Alexios (1349-1390) antas å være den sanne grunnleggeren av klosteret.
Klosteret, som fungerte som en utpost i forsvaret av byen, som ble utsatt for turkmeniske raid på 14-tallet, endret ikke status etter den osmanske erobringen. Det er kjent at Yavuz Sultan Selim ga to store lysestaker under sitt fyrstedømme i Trabzon. Fatih Sultan Mehmed, II. Murat, I. Selim, II. Selim, III. Murad, Ibrahim, IV. Mehmed, II. Salomo og III. Ahmed har også et dekret om klosteret. Konsesjonene som ble gitt klosteret under den osmanske perioden skapte et område omgitt av kristne og hemmelige kristne landsbyer, spesielt i Maçka og Nord-Gümüşhane under islamiseringen av Trabzon og Gümüşhane-regionene.
Under den russiske okkupasjonen fra 18. april 1916 til 24. februar 1918 ble det hovedkvarter for de greske militser som ønsket å etablere en uavhengig Pontus-stat som andre klostre rundt Maçka, mistet sin betydning etter befolkningsutvekslingen og sending av de kristne i regionen til Hellas og ble nylig reparert av Kulturdepartementet. til han ble overlatt til sin skjebne.
Grekerne ved Svartehavet som migrerte til Hellas med befolkningsutvekslingen, bygde en ny kirke i Veria, som de kalte Sümela. Hvert år i august arrangerer de festivaler med bred deltakelse rundt det nye klosteret, akkurat som de gjorde i Trabzon Sümela tidligere.
Med tillatelse fra regjeringen i Republikken Tyrkia i 2010. Kristne, Jomfru Maria, som regnes som himmelfartsdagen og den hellige 15. august etter 88 år sammen for den første organiserte liturgien, ledet liturgi Istanbul Ortodokse patriarkat Økumenisk patriark Bartholomeus I i Konstantinopel.
Vær den første til å kommentere