Sadiq Hidayet (født 17. februar 1903, Teheran – død 9. april 1951, Paris) er den ledende prosa- og novelleforfatteren innen moderne iransk litteratur.
Han ble født 17. februar 1903 i Teheran og studerte ved den franske videregående skolen i denne byen. I 1925 dro han til Europa for å fortsette utdannelsen. Selv om han var interessert i odontologi en stund, ga han opp odontologi for å studere ingeniør. Etter fire år i Frankrike og Belgia dro han tilbake til Iran og jobbet i ulike jobber i korte perioder.
Han skrev sine første historier mens han var i Paris. Han dro til India i 1936 og lærte sanskrit. Mens han var her studerte han buddhisme og oversatte noen av Buddhas skrifter til persisk.
Sadik Hidayet viet til slutt hele livet til studiet av vestlig litteratur og til å forske på iransk historie og folklore. Han var mest interessert i verkene til Guy de Maupassant, Chekhov, Rilke, EA Poe og Kafka. Hidayet har skrevet mange historier, korte romaner, to historiske dramaer, et skuespill, en reiseskildring og en serie satiriske komedier og sketsjer. Hans forfattere inkluderer også mange litterær kritikk, forskning på persisk folklore og oversettelser fra mellompersisk og fransk. Sadik Hidayet regnes for å være forfatteren som gjorde iransk språk og litteratur til en del av internasjonal samtidslitteratur.
I de påfølgende årene begynte han på grunn av datidens sosiopolitiske problemer å kritisere monarkiet og presteskapet, som han så som årsaken til Irans tilbakegang. Gjennom sine arbeider forsøkte han å vise at overgrepene til disse to institusjonene var årsaken til den iranske nasjonens døvhet og blindhet. Hidayet, som ble fremmedgjort fra omgivelsene, spesielt fra sine samtidige, forteller om en tilstand av melankoli, fortvilelse og død som bare kan oppleves som et resultat av diskriminering og undertrykkelse i hans siste verk, Kafkas budskap.
Sadik Hidayets mest kjente verk er The Blind Owl, utgitt i Bombay i 1937.
Sadık Hidayet, som liker å høre på Beethoven og Tsjaikovskij og er kjent for å være en opiumsavhengig, drev også med maleri. Hans overlevende malerier ble satt sammen av Hassan Qa'emian. Mens noen ikke finner kunstnerisk verdi i disse verkene, er dette ifølge andre bilder av fremtiden.
Bozorg Alevi, vennen hans gjennom tjuefem år, beskriver hans død slik: «Han lette etter en leilighet med gass i flere dager i Paris, og fant det han lette etter på Championnet Street. 9. april 1951 stengte han seg i leiligheten sin og skrudde på gasskranen etter å ha tettet alle hullene. En venn som besøkte ham dagen etter, fant ham liggende på kjøkkengulvet. Han var ulastelig kledd, godt barbert og hadde penger i lomma. Restene av de brente manuskriptene lå på bakken ved siden av ham.»
Han blir gravlagt på Père Lachaise kirkegård, hvor Yılmaz Güney også er gravlagt.
artefakter
historien
- Buried Alive (Zindeh be-gur) 1930
- Mongolian Shadow (Sayeh-ye Moghol) 1931
- Tre dråper blod (Seh qatreh khun) 1932
- Twilight (Sayeh Rushan), Aleviye Hanım (Alaviyeh Khanum), Mr Hav Hav (Vagh Vagh Sahab) 1933
- Blind ugle (Bûf-i kûr) 1937
- Vandrende hund (Sag-e Velgard) 1942
- Haji Aga (Haji Aqa) 1945
- islamsk karavane (islamsk konvoi) (karevane eslam)
oyun
- Pervin datter av Sasan (Parvin dokhtar-e Sasan) 1930
- Mazyar (Maziyar) 1933
Seyahatname
- Isfahan: Halvparten av verden (Esfahan nesf-e Jahan) 1931
- On the Wet Road (upublisert) (Ru-ye Jadeh-ye Namnak) 1935
anmeldelse-forskning
- Khayyams Terâne (Rubaiyat-e Hakim Omar-el Khayyam) 1923
- Man and Animal (Ensan and Animal) 1924
- Død (Marg) 1927
- Fordelene ved vegetarisme (Favayed-e Giyahkhari) 1927
- Kafkas budskap 1948 (Taranehha-ye Khayyam)