Flomkatastrofen som rammet Şanlıurfa onsdag 15. mars, rammet også Balıklıgöl. Flommen forårsaket av det kraftige regnet førte til at det historiske Balıklıgöl renner over. På den annen side ble historien om Balıklıgöl et av temaene etter denne begivenheten. I følge historiske og vitenskapelige data er Balıklıgöl-bassengene eldgamle hedenske templer bygget for gudinnen Atargatis, som er halv kvinne halv fisk. Så, hvor er Balıklı Göl, i hvilken provins? Her er informasjonen om legenden om Balıklıgöl...
Balıklıgöl (Ayn-i Zeliha og Halil-Ür Rahman Lakes), disse to innsjøene som ligger sørvest i Şanlıurfa sentrum og antas å ha blitt kastet i ilden av profeten Abraham, er et av de mest besøkte stedene i Şanlıurfa med sine mytologisk hellig fisk for den islamske verden og de historiske gjenstandene rundt den. Det er et av de historiske stedene.
I følge historiske og vitenskapelige data er Balıklıgöl-bassengene eldgamle hedenske (hedenske) templer bygget for gudinnen Atargatis, som er halv kvinne halv fisk. Det er anslått at det ble bygget på en usikker dato mellom 1000-300 f.Kr. I dag, i Israel, Libanon og Syria, er det fiskedammer dedikert til gudinnen Atargatis, hvor det er forbudt å ta på og spise fisken.
Bortsett fra islamsk mytologi er det også jødiske og kristne mytologier på Balıklıgöl-platået.
Mens det ble holdt svømme- og svømmekonkurranser i innsjøene frem til 1970-tallet, etter 1970-tallet, ble innsjøen gitt et hellig navn, og det var forbudt å svømme i innsjøene og spise fisken deres. I dag har mange islamske forskere bestemt akseptert at den islamske mytologien om Balıklıgöl er en overtro og et oppspinn, og at bassengene tilhører gamle hedenske templer.
Det sies blant folket at fisken i den er hellig og de som spiser fisken blir syke. Det er en art av bartekarpe i innsjøen. Siden kaviaren til denne arten er giftig, er det upraktisk for menneskers helse å spises.
Den oppnådde sitt nåværende utseende med restaureringen av 'Dergah and Balıklıgöl landskapsprosjektet' designet av arkitekt Merih Karaaslan under konsulentbistand fra arkitekt Behruz Çinici. Prosjektet startet i 1992 og det meste ble fullført i 2000. I dag gjennomgår den delvise restaureringer under samme prosjektnavn.
Legenden om Balıklıgöl og dens kjente historie!
Da profeten Abraham begynte å kjempe mot datidens grusomme hersker, Nemrut (babylonsk hersker) og avgudene som ble tilbedt av hans folk, og forsvarte ideen om én gud, ble han kastet i ilden av Nemrut fra bakken der dagens Urfa Slottet ligger. På dette tidspunktet blir kommandoen "O ild, vær kjølig og trygg for Abraham" gitt til ilden av Allah. Etter denne ordren blir ild til vann og ved blir til fisk. İbrahim faller rett inn i en rosehage. Stedet der Ibrahim falt er Halilü'r-Rahman-sjøen. Ifølge ryktet tror Zeliha, Nemruts datter, også på İbrahim og hopper etter ham. Ayn-i Zeliha Lake ble dannet der Zeliha falt.
Det er ingen vers eller hadither om denne hendelsen i Koranen og Hadith-bøkene. Det er en fortelling som dukket opp mellom 1900-1960 av folket i Urfa ved å gjøre tillegg fra jødisk mytologi til islamsk mytologi. Jødisk mytologi sier bare at Abraham overlevde brannen i Urfa. Denne begivenheten ble opplevd i Balıklıgöl av muslimene i Urfa, og borgsøyler (katapulter), basseng og fisk ble lagt til midden. I tillegg hevder han at İbrahim ble født i en hule (İbrahim-hulen) på Balıklıgöl-platået. Fortellingene i islamsk mytologi faller sammen med 5 forskjellige stater på forskjellige datoer og inneholder store historiske motsetninger.
vitenskapelig historie
Şanlıurfa er en by med de eldste bosetningene i Anatolia. Ebla, akkad, sumerisk, babylonsk, hettittisk, arameisk, assyrisk, persisk, makedonsk, osroene, romersk, bysantinsk, umayyad, abbasidisk, akkoyunlu og osmanske stater og imperier styrte i Urfa-landene, som har en historie på 12.000 XNUMX år.
Regionen kalt Balıklıgöl-platået har også en historie på 12.000 9.000 år. Det eldste historiske funnet på platået er statuen ved navn Urfa Man, som ble funnet i utgravningene rundt Balıklıgöl. Det er fastslått at statuen dateres tilbake til 10.000 132 – 242 600 f.Kr. De eldste strukturene på platået tilhører Osroene-riket, som styrte regionen mellom XNUMX f.Kr. og XNUMX e.Kr. Det er templer, palasser og viktige strukturer som tilhører kongeriket. Etter Osroene-riket forble regionen under romersk og bysantinsk styre i lang tid. Viktige vannstrukturer ble bygget i regionen, som forble under romersk og bysantinsk styre i omtrent XNUMX år.
I tidene med romersk og bysantinsk styre ble det opplevd store flom i Şanlıurfa. Elvebunnene som forårsaker flom er elveleiene der Balıklıgöl fortsatt mates i dag. Disse fluviale sengene består av eocene kalksteiner. Over tid ble disse kildene omgjort til bassenger av gamle stater som tilbud til hedenske religioner.
På 6-tallet e.Kr. ble vannet samlet fra det kraftige regnet kombinert med bekkene i regionen og strømmet ut i Balıklıgöl-bassenget. Som et resultat av den store flommen i 525 samlet Balıklıgöl-bassenget store mengder vann og ødela palassene og andre strukturer på platået. Det resulterte i tusenvis av menneskers død. Justinian I satt på tronen til det bysantinske riket i 527, og sendte ingeniører til Urfa, som da ble kalt Edessa. Disse ingeniørene bygde flomforebyggende strukturer som fortsatt eksisterer i dag. Ved å endre retningen på vannet som ble samlet fra bekkene, ble Balıklıgöl-platået reddet fra store flom. Lokalbefolkningen kalte byen Justinianopolis på grunn av hjelpen fra Justinian I.
Fram til 1970-tallet ble det holdt bading i dammene og svømmeløp. Etter 1970-tallet ble dammer gitt hellig eierskap, og det var forbudt å svømme i innsjøen og spise fisken deres. På et fotografi som tilhører Fenerbahçe fotballspiller Lefter, som besøkte Urfa på 1950-tallet, ser man at menneskene svømmer i dammene.
Byggedato for bassengene
Siden muligheten for arkeologiske utgravninger og forskning på Balıklıgöl-platået er begrenset, er det ikke kjent nøyaktig hvilken stat og når bassengene ble bygget. Da Alexander den store tok den nåværende Urfa-regionen fra perserne i 331 f.Kr., var hedensk religiøs tro sentrert om gudinnen Atargatis utbredt i regionen. Det var også fiskedamtempler dedikert til Atargatis i Nord-Syria, Israel og Libanon. På disse stedene var fisken i dammen hellig og forbudt å spise. Etter at Alexander den store erobret byen, ble byen kalt Edessa, som betyr "rikelig med vann", av sjefen for Alexander den store, Seleukus I. Etter Alexander den stores død ble Osroene-riket etablert i Urfa-regionen. Når man ser på de historiske dokumentene, ser man at Osroene-riket også fortsatte den hedenske religionen sentrert om Atargatis.
5. århundre f.Kr. I følge to romerske og syriske tekster funnet på 2. og 300. århundre e.Kr., tilbad hedenske prester i antikkens Hellas og antikkens Urfa-regioner gudinnen Atargatis, kastrerte seg selv og utførte religiøse tjenester i form av en kvinne med fiskehale. I det syriske dokumentet funnet i XNUMX e.Kr.; Etter å ha blitt kristen beordret kong Abgar V av Osroene at menn som kastrerte ham skulle kutte hendene av seg. Etter hendelsen sluttet de hedenske prestene å kastrere seg selv.
Gudinnen Atargatis
Balıklıgöl-bassengene er eldgamle hedenske templer bygget for gudinnen Atargatis mellom 1000-300 f.Kr. Atargatis var hovedgudinnen i Nord-Syria i den klassiske antikken. Han er figuren til en hedensk religion som spredte seg fra det gamle Syria til det gamle Hellas, takket være handelsmenn. Romerne kalte gudinnen Derketo, Dea Syria, Deasura. Kona til gudinnen Atargatis er også en gammel gud og heter Hadad. De sentrale templene til disse to gudene er i Manbij, dagens Nord-Syria. Statuer og mynter dedikert til Atargatis er funnet i mange gamle stater i Europa og Midtøsten.
Det mytologiske temaet til Atargatis er livets fruktbarhet i vannet, kjærlighet, seksualitet og fruktbarhet. Derfor er hun en gudinne identifisert med fisk og duer. Da de eksisterende skulpturene ble undersøkt, ble det sett at de stort sett var avbildet i form av fiskegudinne eller havfrue. Opprinnelsen til gudinnen går tilbake til bronsealderen. Den dukket opp i den gamle delstaten Ugarit og utviklet seg til den religiøse kulturen i de senere statene.
Ifølge historikerne Diodoros (1. århundre f.Kr.) og Ctesias (5. århundre f.Kr.) er legenden om gudinnen Atargatis som følger; Atargatis hadde en forbudt kjærlighet og fødte en datter. Atargatis skammet seg over denne hendelsen og kastet seg i en innsjø. Kroppen hans har blitt til fisk i innsjøen. Duer matet datteren hennes. I boken til den gamle greske historikeren Athenaeus (2. århundre e.Kr.) tilber syrere duer og spiser ikke fisk. Fordi Atargatis har forbudt å spise fisk.
Det er dammer med fisk der det er forbudt å røre fisken i det historiske Ashkelon, Syria, Manbij og Libanon innenfor grensene til dagens Israel. Selv om Balıklıgöl er kjent for sine fiskedammer, er det også mange duer på gårdsplassene til moskeene på platået. Disse duene får like mye hellig tilhørighet som fisken. Det er bassenger for disse duene på gårdsplassene til moskeene, og det er spesielle skjermede områder for duene å mate og drikke vann.
Kulturelt praktiseres dueavl fortsatt i Urfa og Syria.